Choy Li Fut

Choy Li Fut, también se escribe Choy Lay Fut y Choy Lee Fut o Cai Li Fo, alias Choy Lee Fut Kung Fu es un arte marcial chino y estilo wushu, fundado en 1836 por Chan Heung (陳享). Choy Li Fut fue nombrado para honrar al monje budista Choy Fook (蔡褔, Cai Fu) quien le enseñó Choy Gar, y Li Yau-San (李友山) quien le enseñó Li Gar, además de su tío Chan Yuen-Wu (陳遠護), quien le enseñó Fut Gar, y se desarrolló para honrar las raíces de Buda y Shaolin del sistema.

El sistema combina las técnicas de artes marciales de varios sistemas de kung-fu del norte y del sur de China; las poderosas técnicas de brazo y mano de las formas animales Shaolin del sur, combinadas con los movimientos circulares extendidos, el cuerpo torcido y el ágil trabajo de pies que caracterizan las artes marciales del norte de China. Es considerado un estilo externo, combinando técnicas suaves y duras, además de incorporar una amplia gama de armas como parte de su currículum. Choy Li Fut es un sistema de autodefensa eficaz, especialmente conocido para la defensa contra múltiples atacantes. Contiene una amplia variedad de técnicas, incluyendo puñetazos de largo y corto alcance, patadas, barridos y bajadas, ataques de puntos de presión, bloqueos de articulaciones y agarres. Según Bruce Lee:

Choy Li Fut es el sistema más eficaz que he visto para luchar contra más de una persona. es uno de los estilos más difíciles de atacar y defenderse contra. Choy Li Fut es el único estilo que viajó a Tailandia para luchar contra los boxeadores tailandeses y no había perdido.

Fundación

Chan Heung (陳享), también conocido como Din Ying (典英), Daht Ting (逹庭), Chen Xiang Gong, y Chen Xiang (ambos en mandarín), nació el 23 de agosto de 1806, o el 10 de julio de 1806 del calendario lunar, en el Rey Mui 京梅 (Ging Mui), un pueblo en el distrito de San Woi 新會 (Xin Hui) de Jiangmen, provincia de Guangdong de China.

El tío de Chan Heung, Chan Yuen-Wu (陳遠護), boxeador del templo Qingyun cerca de la montaña Dinghu que se había entrenado con el monje Du Zhang (独杖禅师), quien comenzó a enseñarle el estilo Fut Gar (佛家) de artes marciales chinas cuando tenía siete años. Cuando Chan Heung tenía quince años, Chan Yuen-Wu lo llevó a Li Yau-San (李友山), compañero de clase de Chan Yuen-Wu. Li Yau San se había formado con el monje Zhi Shan (至善禅师).

Bajo la instrucción de Li Yau-San, Chan Heung pasó los siguientes cuatro años aprendiendo el estilo Li Gar. Impresionado con las habilidades de artes marciales de Chan Heung, Li Yau-San le sugirió que entrenara con un monje Shaolin llamado Choy Fook (Cài Fú, 蔡褔) para aprender Choy Gar, un estilo Shaolin sureño de wushu 武术, así como medicina china y otras técnicas Shaolin.

Según la leyenda, se dice que el monje Jee Sin Sim See (至善禪師) fue uno de los legendarios Cinco Ancianos – junto con Ng Mui (–), Fung Doe Duk (馮道德), Miu Hin (苗顯) y Bak Mei (白眉道人) – que sobrevivieron a la destrucción del Templo Shaolin en algún momento durante la última dinastía Qing.

Los fundadores de los cinco principales estilos familiares de artes marciales del sur de China; Hung Gar, Choy Gar, Mok Gar, Li Gar y Lau Gar, fueron respectivamente, Hung Hei-Gun (洪熙官), Choy Gau Yee (蔡九儀), Mok Da Si (Mok Ching-Kiu, 莫清矯), Li Yau-San (李友山), y Lau Sam-Ngan (劉三眼); y se dice que todos han sido estudiantes de Jee Sin Sim See. Choy Fook había aprendido sus artes marciales de Choy Gau Yee (蔡九儀), el fundador de Choy Gar.

Choy Fook había formado a menos de cinco profesores, durante muchos años. Sus maestros fueron Jue Yuan Monk (觉远上人), Yi Guan Monk (一贯禅师), Li Sou (李叟), Bai Yu Feng (白玉峰) y Cai Jiu Yi (蔡九仪). En el momento en que Chan Heung lo buscó, había vivido como un recluso en la montaña Lau Fu (羅浮山) y ya no deseaba enseñar artes marciales. Chan Heung se dirigió a la montaña Lau Fu para encontrarle. Cuando Choy Fook estaba en el templo de Shaolin, se había quemado seriamente y su cabeza se había curado con cicatrices. Esto le dio el apodo de «Monje con la cabeza herida» (爛頭和尙). Usando esa descripción, Chan Heung finalmente localizó al monje y le entregó una carta de recomendación de Li Yau-San. Sin embargo, Chan Heung se decepcionó cuando Choy Fook lo rechazó. Después de muchas súplicas, Choy Fook aceptó llevar al joven como estudiante, pero sólo para estudiar budismo.

Una mañana, cuando Chan Heung estaba practicando sus artes marciales, Choy Fook señaló una roca pesada y le dijo que la pateara en el aire. Chan Heung ejerció toda su fuerza cuando su pie se estrelló contra la roca, enviándola a tres metros de distancia. En lugar de ser elogiado, vio como Choy Fook colocaba su propio pie bajo la pesada roca y la impulsaba sin esfuerzo por el aire. Chan Heung quedó impresionado con esta manifestación. De nuevo le rogó a Choy Fook que le enseñara sus artes marciales. Esta vez el monje estuvo de acuerdo, y durante nueve años, Choy Fook enseñó a Chan Heung tanto el camino del budismo como el camino de las artes marciales.

Cuando tenía veintiocho años, Chan Heung dejó Choy Fook y regresó a la aldea de King Mui en 1834, donde revisó y refinó todo lo que había aprendido. En 1836, Choy Fook aconsejó a Chan Heung en forma de un poema especial conocido como doble pareado, como sigue:

龍虎風雲會, El dragón y el tigre se encontraron como el viento y la nube.

徒兒好自爲, discípulo mío, debes cuidar bien tu futuro.

重光少林術, Para revivir las artes de Shaolin,

世代毋相遺 No dejes que las generaciones futuras se olviden de esta enseñanza.

En 1836, Chan Heung estableció formalmente el sistema Choy Li Fut, llamado así en honor a sus tres maestros: ese monje budista, Choy Fook, que le enseñó Choy Gar, y Li Yau-San que le enseñó Li Gar, además de su tío Chan Yuen-Woo 陳遠護, que le enseñó Fut Gar, y se desarrolló para honrar las raíces del sistema del Buda y el Shaolin Kung Fu.

Características

Chan Heung 陳享 revisó y refinó todo lo que había aprendido de sus maestros y con sus discípulos, estableció técnicas estandarizadas de manos y piernas.

Las técnicas de mano de Choy Li Fut contienen 10 elementos 十訣: Kum 擒 abofeteando o presionando la deflexión de la palma, Na 拿 puente del brazo de tiro, Gwa 掛 puño trasero, So 掃 barriendo, Tsop 插 golpe de nudillo yin/yang, Pow 拋 golpe de poder ascendente, Jong 撞 golpe de poder ascendente pequeño, Chaw 爪 garra, Bin 鞭 golpe de poder oscilante, Pei 劈 cortando, y Lui Yin 擂陰 puño yin/yang. Las técnicas de piernas de Choy Li Fut contienen 6 elementos: Chan 撐 abrazando, Ding 釘 clavando, Liu Tat 撩踢 pateando, So 掃 barriendo, Jet 截 bloqueando, Au 勾 enganchando, y Dan 彈 saltando. Hay 8 técnicas de cómo se aplican las técnicas de la mano y la pierna. Lo son: Yin 陰 negativo, Yang 陽 positivo, Kong 剛 duro, Yau 柔 blando, Hui 虛 falso, Shi 實 real, Tou 偷 robando, y Lau 溜 escabulléndose.

Las posturas de Choy Li Fut son similares en altura a otros estilos de artes marciales, como Hung Gar, pero no tan altas como las del Wing Chun. Esto permite al practicante moverse rápidamente durante el combate sin sacrificar la estabilidad y la generación de energía. Lo que es único en el estilo Choy Li Fut es a veces llamado «latigazo», donde la parte superior del torso del practicante se retuerce para generar más poder en la ejecución de técnicas de mano y brazo. En otros estilos de artes marciales, la parte superior del cuerpo es menos dinámica, poniendo más énfasis en la estabilidad y la generación de potencia estática. Otras diferencias incluyen cómo debe ser la postura del practicante cuando se enfrenta a su oponente. En los estilos Hung Gar y Wing Chun, los practicantes sostienen su torso perpendicular a un oponente, para permitir el uso completo de ambos brazos. En contraste, el Choy Li Fut sostiene el torso en ángulo con el oponente para reducir el área objetivo expuesta a él, y permitir que el practicante tenga más alcance. Las posturas delanteras en Choy Li Fut tienen la pierna doblada hacia adentro para proteger la ingle, mientras que otros sistemas de artes marciales tienen la pierna doblada hacia adelante.

Durante las batallas revolucionarias entre las fuerzas anti-Qing y gubernamentales (1850-1877), quienes pertenecían al sistema Choy Li Fut se identificaban gritando «yak» al golpear con la palma de la mano, «wak» al empujar con la mano con la garra de tigre, «ha» al golpear con el puño, «hok» al usar el pico de una grúa y «dik» al patear. Estos sonidos son exclusivos del sistema Choy Li Fut.

Chan Heung 陳享 grabó sus descubrimientos y conocimientos en papel para que sus futuros alumnos los siguieran y eventualmente grabó más de 250 formas y técnicas.

Formas

El sistema Choy Li Fut tiene más de 150 diferentes formas de aparatos de una sola persona, múltiples personas, armas y aparatos de entrenamiento, por ejemplo el Ching jong, el Sui Sau Jong y el Ma Jong. Como Chan Heung era estudiante de tres maestros Shaolin altamente cualificados, cada maestro tenía muchas formas tradicionales. Chan Heung también desarrolló muchas formas de entrenamiento y lucha a partir de su propia experiencia y años de entrenamiento. Incluso hay formas especializadas para varios estudiantes que tienen diferentes formas físicas y habilidades. Estos formularios han sido grabados en guiones que han sido entregados a sus estudiantes a puertas cerradas.

Inicialmente, Ng Lun Ma 五輪馬 (Five Wheel Stance Form) y Ng Lun Chui 五輪搥 (Five Wheel Striking Form) fueron creadas como las formas básicas de entrenamiento que los principiantes deben dominar para aprender los fundamentos básicos de las posturas, el movimiento y las técnicas de las manos. Las escuelas actuales y las sucursales pueden utilizar diferentes formas de enseñanza y formación, así como su propio plan de estudios y metodologías para enseñar Choy Li Fut. Debido al gran número de formas en el sistema Choy Li Fut como un todo, no es necesario aprender cada forma para completar el entrenamiento en Choy Li Fut. A medida que el sistema Choy Li Fut se fue extendiendo, diferentes escuelas y ramas agregaron otros maestros de artes marciales a su plan de estudios, añadiendo nuevas formas o modificando algunas técnicas de formas. Esta diseminación y evolución del Choy Li Fut resultó en las variaciones de formas y prácticas que vemos entre escuelas y ramas.

Armas

Tener influencias tanto del norte como del sur de China le da a Choy Li Fut una amplia variedad de armas en su arsenal. Originalmente, había 40 armas en el sistema de Choy Li Fut. Después de muchos años de enseñanza, algunos maestros del pasado añadieron diferentes formas y otras armas al sistema.

Un arma que es exclusiva de Choy Li Fut es el Nine-Dragon Trident creado por su fundador, Chan Heung. Esta arma fue diseñada para destruir cualquier parte del oponente con la que pudiera entrar en contacto. Los muchos ganchos y espadas pueden agarrar el arma de un oponente y, con un giro, arrancársela de las manos. El Tridente Nueve Dragones (Gau Lung Dai Chah, 九龍大叉) es conocido como el «Rey» de todas las armas.

Ampliación del sistema

Chan Heung 陳享 estableció la primera escuela de artes marciales Choy Li Fut en el templo familiar local de su pueblo. A medida que su reputación se fue extendiendo, cientos de personas de los pueblos cercanos vinieron a aprender Choy Li Fut. Poco después de que Chan Heung estableciera su nueva escuela, estalló la Primera Guerra del Opio en China. Chan Heung se unió al ejército en Cantón para luchar contra los invasores británicos. Después de la derrota de China en 1842, regresó a casa con su familia en el rey Mui.

La corrupción política dentro de la dinastía de Manchu Qing había contribuido a la derrota de China en la guerra. Entre 1847 y 1850 muchos líderes chinos formaron sociedades secretas para derrocar a los Qing. En 1850, bajo el liderazgo de Hong Xiuquan, estalló la Rebelión de Taiping en Guangxi, y el movimiento mantendría el control de grandes áreas del sur de China bajo la bandera del Reino Celestial de Taiping hasta su colapso en 1864.

Durante esta era de rebelión y disidencia, Chan Heung dejó su casa en King Mui con su esposa y sus dos hijos, y aprovechó la oportunidad para establecer muchas escuelas Choy Li Fut en el sur de China para ayudar a difundir ideas revolucionarias contra el gobierno de Manchú.

Chan Heung tenía 18 discípulos originales de Choy Li Fut, conocidos como los dieciocho Lohan (十八羅漢). Fueron nombrados para honrar al Bodhidharma, que tradicionalmente se considera haber enseñado a los monjes Shaolin los métodos de las dieciocho manos Lohan originales, en el año 527 d.C., que algunos consideran el predecesor de las artes marciales Shaolin.

En 1848, los dieciocho originales comenzaron a expandirse para enseñar Choy Li Fut en todo el sur de China. El primer discípulo en enseñar Choy Li Fut fuera del Rey Mui fue Lung Ji-Choi 龍子才, quien abrió una escuela en la ciudad de Xunzhou en Guangxi. Poco después, Chan Din-Foon 陳典桓 inició la primera escuela Hung Sing Choy Li Fut en Foshan.

Algunos de los otros dieciocho discípulos originales que promovieron el nuevo sistema de kung fu fueron: Chan Din-Yao 陳典尤 en Nan Hai 南海; Chan Dai-Yup 陳大揖 en Guangzhou 廣州; Chan Din-Sing 陳典承 en Zhongshan 中山; Chan Mau-Jong 陳謀莊 en Panyu 番禺; Chan Din-Bong 陳典邦 en Dong Guan 東莞; Chan Din-Wai 陳典惠 en Kaiping 開平; Chan Din-Jen 陳典珍 en Taishan 台山; Chan Sun-Dong 陳孫棟 en Enping 恩平; Chan Din-Dak 陳典德 en Heshan 鶴山; Chan Dai-Wai 陳大威 en Zhaoqing 肇慶; Chan Sing-Hin 陳承顯 en Xinhuicheng 新會城; Chan Yin-Yu 陳燕瑜at Jiangmen 江門. Y tareas admirables fueron realizadas por Chan Dai-Sing 陳大成, Chan Din-Seng 陳典勝, Chan Mau-Wing 陳謀榮, y Chan Din-Gung 陳典拱, quien enseñó Choy Li Fut en veintiséis aldeas en el área de King Mui 京梅.

Históricamente todas las escuelas Choy Li Fut tienen en última instancia los mismos orígenes, pero debido a las revoluciones del gobierno antimanchú de mediados del siglo XIX y las caóticas situaciones políticas subsiguientes que existían en China, varios cambios de nombre y cambios en el liderazgo crearon la creencia de que había dos escuelas completamente separadas Hung Sing Choy Li Fut.

El partido político Hung Moon 洪門 representaba a todas las facciones revolucionarias, incluyendo a todos los representantes de Choy Li Fut. Las escuelas Choy Li Fut eligieron escribir el nombre de sus escuelas de varias maneras para ocultar su afiliación con el partido político ilegal Hung Moon 洪門 y para protegerse de la persecución del gobierno.

Muchas escuelas Choy Li Fut tenían un eslogan secreto durante estos tiempos: «Hung 洪 Ying 英 Ji 至 Sing 聖 ; Ying 英 Hung 雄 Wing 永 Sing 勝. «Esto se traduce como: «Los héroes del Partido Hung son superiores; los héroes siempre ganan.» Los seguidores de 陳享 de Chan Heung adoptaron dos palabras del lema como sus contraseñas secretas «Hung Sing 洪勝”», que significaba «Hung Party wins», pero debido a que estaba demasiado cerca del nombre prohibido de Hung Moon Party, cambiaron los caracteres chinos que suenan igual que Hung Sing 鴻勝, pero cuando se escriben significa «goose winning».

Chan Heung 陳享 hijo, Koon-Pak 官伯, cambió el carácter chino Hung 鴻 a Hung 雄 que significa «fuerte». A partir de ese momento, las escuelas Choy Li Fut en el área de King Mui de Koon-Pak se designaron a sí mismas con el eslogan Hung Sing 雄勝, que significa «Ganar con fuerza», mientras que las escuelas de Foshan mantuvieron su lema Hung Sing 鴻勝 «Ganar con ganso».

Foshan era un hervidero de actividades políticas. Había una fuerte presencia manchú en Foshan, y las batallas entre el gobierno de Manchú y los miembros de Hung Moon eran sangrientas y frecuentes. La Escuela Foshan Choy Li Fut abrió sus puertas en 1848 bajo el nombre de «Chan Din-Foon». 陳典桓 utiliza el nombre de «Hung Sing Kwoon 鴻勝舘». (usando el carácter «Hung 鴻» que significa ganso) para evitar asociarse con el partido político Hung Moon 洪門 y para protegerse de la persecución del gobierno.

La rama de Foshan Hung Sing era extremadamente popular y esto preocupó a los partidarios del gobierno de Manchu así como creó rivalidades intensas entre las escuelas de artes marciales. Los rumores y chismes de que la escuela estaba afiliada al partido político Hung Moon 洪門 crearon aún más tensión entre el gobierno local controlado por los manchúes y la escuela. Originalmente, iniciada por Chan Din-Foon alrededor de 1848, la escuela floreció hasta el momento de su muerte.

En 1867, Chan Heung 陳享 creía que Jeong Yim 張炎, era el estudiante más capaz para ser el sucesor de Chan Din-Foon 陳典桓 y era un momento oportuno para reconstruir la rama de Foshan Hung Sing. Pronto se extendieron rápidamente rumores y chismes de que la rama de Foshan Hung Sing iba a ser reabierta por un héroe llamado Jeong Yim 張炎

El gobierno de Manchú rápidamente envió soldados para tratar de cerrar la escuela. Debido a que la supervivencia de la escuela Fut San Hung Sing Choy Li Fut dependía de entrenar a los luchadores rápida y eficientemente, inicialmente Jeong Yim 張炎 limitó el número de formas que enseñaba a un puñado. Suficiente para proveer a los estudiantes con todas las técnicas apropiadas, incluyendo algunas formas de armas. Esto aseguró la supervivencia de la escuela. Debido a que Jeong Yim se concentró en enseñar habilidades de combate, algunos de los mejores luchadores de Choy Li Fut provenían de la rama de Foshan Hung Sing. A medida que la escuela se establecía más, Jeong Yim 張炎 seguiría educando a sus estudiantes con formas y técnicas más avanzadas. Debido al entrenamiento de combate temprano y la reputación que Jeong Yim 張炎 ganó por reabrir la escuela, la escuela Foshan Hung Sing Choy Li Fut pronto se conoció como la escuela Jeong Hung Sing de Choy Li Fut.

Principales estilos

El sistema de artes marciales Choy Li Fut se ha extendido por todo el mundo, con escuelas en casi todos los continentes. Todos son reconocidos como una parte importante de la familia Choy Li Fut porque son los pioneros que ayudaron a difundir el arte del Choy Li Fut por todo el mundo. Con el tiempo, además del desarrollo de nuevas técnicas y otros estilos de artes marciales, como con muchas artes marciales, Choy Li Fut se ha desarrollado en varios linajes que pueden diferir en la formación y el estilo, e incluso las diferencias en las perspectivas históricas. Son estos desarrollos los que causaron las diferencias en las formas y la aplicación de las técnicas entre las ramas y las escuelas y contribuyen a las acaloradas discusiones sobre la historia del Choy Li Fut.

Las escuelas Choy Li Fut pueden rastrear su linaje desde las escuelas iniciadas por los 18 discípulos originales que Chan Heung envió en 1848. Muchas escuelas pueden rastrear fácilmente sus orígenes de estas cuatro ramas principales: la rama de Choy Li Fut de la familia King Mui / Chan, la rama de Fut San / Hung Sing Choy Li Fut, la rama de Jiangmen 江門 o Kong Chow 岡州 rama de Choy Li Fut, y la rama de Buk Sing Choy Li Fut.

Rey Mui Choy Li Fut

La transmisión principal se conoce como King Mui (京梅), porque la familia del fundador vino de la aldea de King Mui, y es donde Chan Heung 陳享 comenzó oficialmente a enseñar Choy Li Fut en 1836. Hoy en día, los descendientes de la familia Chan prefieren utilizar el término «tradición de la familia Chan», porque el sucesor actual (guardián del estilo) fue Chan Yiu-Chi 陳耀墀, hijo de Chan Koon Pak y nieto de Chan Heung.

Tong Shek y Wong Ha eran ambos estudiantes de Chan Yiu-Chi 陳耀墀. Chan Kit Fong 陳潔芳 es la hija de Chan Yiu-Chi 陳耀墀 Ng Fu Hang 吳富亨 es hijo de Chan Kit Fong 陳潔芳 y nieto de Chan Yiu-Chi 陳耀墀 Chan Wan Hon y Chan Sun Chiu 陈燊樵 fueron hijos de Chan Yiu-Chi 陳耀墀 Chan Yong Fa es hijo de Chan Wan Hon y nieto de Chan Yiu-Chi 陳耀墀

Notable ninguno estudiante de la familia Chan de Chan Yi-Chi fue Hu Yuen Chou 胡雲綽, instructor del famoso maestro Choy Li Fut Doc-Fai Wong 黄德輝 considerado por muchos como un sucesor de quinta generación y heredero del linaje Rey Mui.

Después de Chan Yiu-Chi 陳耀墀 su hijo Chan Sun Chiu se convirtió en el heredero y guardián del estilo. Después del fallecimiento el 22 de abril de 2013 de Chan Sun Chiu (Guardián del Rey Mui Choy Li Fut)陈燊樵, todos los descendientes y estudiantes conocidos se convierten en sus actuales sucesores de la 5ª generación del linaje Rey Mui, ellos son; Chan Yong Fa y Niel Willcott.

Jiangmen o Kong Chow Choy Li Fut

En 1898, Chan Cheong-Mo 陳長毛 fundó la Sei Yup (cuatro condados) Hung Sing School en Kong Chow 岡州 Ciudad ahora llamada Jiangmen. Aprendió Choy Li Fut de Chan Heung cuando era un niño. Después de la muerte de Chan Heung, continuó estudiando con el hijo mayor de Chan Heung, Chan On-Pak 陳安伯 Invitó al hermano menor de Chan On-Pak, Chan Koon-Pak, a ser el instructor principal y ayudó a enseñar Choy Li Fut en la escuela.

Algunos de los otros estudiantes de Chan On-Pak fueron Yuen Jic, Mun Leung y Mak Seih Guan.

En 1906, Chan Koon-Pak fue a Cantón (Guangzhou) y Chan Cheong Mo 陳長毛 oficialmente se hizo cargo de la escuela y se convirtió en el instructor principal de la Escuela Jiangmen Hung Sing. Antes de que Chan Cheong Mo 陳長毛 muriera en 1953, su hijo adoptivo y sucesor Chew Kam Wing 赵锦荣 fue nombrado para ser el guardián e instructor principal de la Escuela Hung Sing en la ciudad de Jiangmen.

Chew Kam Wing 赵锦荣 enseñaba en la escuela Jiangmen Hung Sing hasta que el gobierno chino prohibió la enseñanza del kung fu tradicional. Todos sus estudiantes finalmente dejaron de practicar y ya no enseñaban Choy Li Fut. Chew Kam Wing 赵锦荣 enseñó a sus hijos Choy Li Fut en privado; desafortunadamente sus hijos no estaban a la altura de los estándares que se requerían para transmitir la enseñanza tradicional.

Sólo unos pocos de los estudiantes de último año de Chan Cheong Mo 陳長毛 siguen vivos en China. En Hong Kong, Wong Gong 黄江 es el último. En la ciudad de Jiangmen, están Wong Kan Fu 黄勤富, Lui Sieh Gen 吕社根, y el antiguo guardián Chew Kam Wing 赵锦荣.

Wong Gong 黄江 nació en 1928, y es nativo de la ciudad de Jiangmen. Estudió kung fu con su padre cuando era niño y más tarde se convirtió en discípulo de Chan Cheong Mo 陳長毛 Con el permiso de su maestro Chan Cheong Mo 陳長毛, continuó sus estudios desde Chan Yen, el instructor principal de la Escuela Hung Sing de la Aldea King Mui.

Chan Yen aprendió Choy Li Fut de su padre, Chan Yau Kau, que era estudiante de Chan Heung. En 1949, los comunistas se apoderaron de la China continental. Antes de que Wong Gong 黄江 se mudara a Hong Kong, sus dos maestros le dijeron que continuara enseñando para mantener vivo el sistema Choy Li Fut.

En Hong Kong, Wong Gong 黄江 sigue participando activamente en la enseñanza del Choy Li Fut. Chew Kam Wing 赵锦荣 ahora está a mediados de sus 80 años, y él y sus compañeros de clase tuvieron una reunión, y todos estuvieron de acuerdo en que debería pasar la posición de su Guardián a Wong Gong 黄江 Todos los miembros mayores de los estudiantes de Chan Cheong Mo 陳長毛 creyeron que Wong Gong 黄江 había logrado el mayor éxito en la enseñanza del Choy Li Fut. El 16 de febrero de 2006, Chew Kam Wing 赵锦荣 firmó oficialmente el certificado de Jeong Moon Yen a Wong Gong 黄江 como el nuevo guardián de la escuela Sei Yup Hung Sing Kwoon (Cuatro Condados Hung Sing).

El linaje Kong Chow de Choy Li Fut fue creado por Wong Gong en 1989. Wong Gong 黄江 nombró su linaje «Kong Chow 岡州» (Gangzhou) porque antes de la República de China, el distrito de la ciudad natal de Choy Li Fut, Xin Hui 新会 y Jiangmen eran conocidos como Kong Chow 岡州.

Cuando las ciudades en China fueron actualizadas a sus nombres modernos, el viejo distrito de Kong Chow se convirtió en parte de la ciudad de Jiangmen. También era bien conocida la Escuela Hung Sing en el distrito de Gong Moon, fundada por Chan Cheong Mo, que también pasó a formar parte de Jiangmen.

La rama de Choy Li Fut llamada Kong Chow es ahora oficialmente rebautizada como la rama Jiangmen de Choy Li Fut. Wong Gong 黄江 recibió oficialmente el título de «Guardián» por parte del antiguo Guardián de la Escuela Hung Sing de Jiangmen, Chew Kam Wing, en febrero de 2006. Ahora pasando esto a su hijo el Sr. Wong Choy en junio de 2017.

Wong Gong’s 黄江 otro maestro, Chan Yen, era de la Aldea Rey Mui y tenía el apellido Chan, pero no era miembro de la familia del fundador. Debido a que la Aldea King Mui es ahora parte de la Ciudad de Jiangmen, las enseñanzas de Chan Yen se consideran del linaje Jiangmen. En otras palabras, puesto que todas las enseñanzas de Wong Gong 黄江 se transmiten de toda el área de Jiangmen, oficialmente su linaje se llama ahora la rama de Jiangmen de Hung Sing Choy Li Fut.

Fut San Hung Sing Choy Li Fut

La sucursal de Fut San Hung Sing fue fundada por Chan Din-Foon en 1848. Jeong Yim 張炎 fue el sucesor de la escuela en 1867. Cuando murió, su sucesor fue Chan Ngau-Sing 陳吽盛

La rama de Fut San Hung Sing tiene algunas diferencias en el currículo de Choy Li Fut. La rama de Fut San Hung Sing tiene menos juegos de manos; ocho como su núcleo principal. La rama de Fut San Hung Sing es conocida por sus métodos de combate agresivos, como la combinación continua y continua y las técnicas exageradas de postura lateral, así como algunas formas de armas agresivas. Este plan de estudios fue diseñado para que los rebeldes anti-Qing pudieran adquirir rápidamente una competencia práctica en el combate sin armas y con armas.

Las ocho formas primarias son: Tai Ji Kuen (Gran Puño), Ping Ji Kuen (Nivel de Puño), Tin Ji Kuen (Puño del Cielo), Gok Ji Kuen (Puño de la Nación), Sup Ji Kuen (Puño de Patrón Cruzado), Cheung Kuen (Puño Largo), Lin Waan Kaau Da Kuen (Puño de Combate Continuo), y Fut Ga Jeung (Palma de Buda). Además de los ocho, se enseña una forma de entrenamiento de aparatos llamada Chi Kuen (Puño de Tirar). El maniquí de madera (Ching Jong) de la rama Fut San Hung Sing es conocido como el «Maniquí de Equilibrio del Cuerpo Lateral», diseñado para imitar el saludo de apertura del cuerpo lateral estilo Fut San Hung Sing. Tienen una variedad de armas únicas y formas de combate a mano para enseñar el uso práctico del sistema.

Algunos de los estudiantes de 張炎 de Jeong Yim incluyen, Wong Say 黄四, Yuen Hai 阮系, Tarm Narp (Nap), Lui Charn (Chaun) 雷粲, y Lay Yun.

Lay Yun era un estudiante de Jeong Yim 張炎 . Choy Yat Kew era un estudiante de Lay Yun. Kwan Man Keng era un estudiante de Choy Yut Kiu. Kwan Man Keng formó el Hung Sheng (Sing) Chinese Koontow y la Lion Dance Society en Singapur en 1965. Chia Yim Soon 谢炎顺 es discípulo de Kwan Man Keng y le sucedió como 掌门人 Hung Sheng (Sing) Chinese Koontow y Lion Dance Society en Singapur.

Fong Yuk Shi era un estudiante de Lay Yun. Algunos de los estudiantes de Fong Yun Shi fueron Chan Hon Hung y Lum Siu Larp.

Algunos de los estudiantes de Chan Yiu-Chi 陳耀墀 (nieto de Chan Heung) fueron Woo Van Cheuk (Hu Yuen Chou), Kong Yeung, y Li Iu Ling fueron algunos de los estudiantes de Chan Yiu-Chi.

Li Iu Ling estableció el primer Choy Li Fut en Australia en 1975. En 1977 Li Iu Ling regresó a Hong Kong, donde recibió la noticia de que el nieto de Chan Yiu-Chi, Chen Yong-fa, esperaba dejar China. Li Iu Ling ayudó a Chen Yong-fa a emigrar a Australia en 1983, y luego le entregó su escuela. Li Iu Ling regresó a Australia en 1986.

Yuen Hai 阮系 era un estudiante de Jeong Yim 張炎. Yuen Hai 阮系 fue la profesora de Lau Bun 劉彬 Lau Bun 劉彬 estableció el club de Kung Fu Wah-Keung de Choy Li Fut, que más tarde se convirtió en la primera escuela Hung Sing Choy Li Fut en América en 1935.

Chan Bing-Tong 陳炳棠, Jew Leong 周亮,, E.Y. Lee 李日華 y Doc-Fai Wong 黄德輝 eran todos estudiantes de Lau Bun. Chin Wai Fong 錢維方, Tong Sek 湯錫 y Hu Yuen Chou 胡雲綽 fueron estudiantes de Chan Ngau-Sing. Ho Churng 何祥 era un estudiante de Chin Wai-Fong 錢維方 y Tong Sek 湯錫. Ho Cherk Wa 何焯華 es hijo de Ho Churng y estudiante de Ho Yee 何儀 Dino Jew Salvatera era un estudiante de Chan Bing-Tong 陳炳棠, Jew Leong 周亮, y Ho Cherk Wa 何焯華.

Esta rama se llama el linaje Fut San 佛山 porque es de la Escuela Hung Sing de la ciudad de Fut San, en la provincia de Guangdong 廣東 El Buk Sing Choy Li Fut también pertenece a esta rama. Algunas personas también se refieren a esta rama como la rama Hung Sing o la rama Jeong Hung Sing.

Buk Sing Choy Li Fut

La historia de la rama de Buk Sing 北勝 de Choy Li Fut 蔡李佛 se remonta a Jeong Yim 張炎 en Fut San. Los alumnos de primaria de Jeong Yim fueron Chan Ngau Sing, Yuan Hai, Tam Lup, Lee Yan y Lui Charn (Chaun) 雷粲 Lui Charn tenía un estudiante llamado Tam Sam 譚三 (Tarm Sarm).

Tam Sam era originalmente un maestro de Hung Gar y quería mejorar su habilidad en artes marciales aprendiendo Choy Li Fut. Se convirtió en un estudiante de Lui Charn. Debido a un desafortunado incidente entre Tam Sam y otros estudiantes, Lui Charn expulsó a Tam Sam de la escuela Choy Li Fut antes de completar su entrenamiento. Por lo tanto, en el linaje de Buk Sing, sólo hay 3 formas primarias de mano Choy Li Fut: Sup Jee Kuen 十字拳, Ping Kuen 平拳, Kau Da 扣打, un formulario de personal: Seung Gaap Daan Gwun 雙夾單棍, y en años posteriores, una forma original de Buk Sing Choy Li Fut, que él creó. Después de su expulsión, Tam Sam pidió a algunos de los estudiantes de Lui Charn que le ayudaran a abrir una nueva sucursal de Choy Li Fut en Guangzhou, Siu Buk 小北 (Pequeño Norte) distrito y lo llamó Siu Buk Hung Sing Choy Li Fut. Eventualmente fue acortado a Buk Sing Choy Li Fut. Los estudiantes de Tam Sam se referían a sí mismos como la rama de Buk Sing del Choy Li Fut. Un maestro Shaolin del Norte llamado Ku Yu Jeung (alias Gu Ruzhang) se hizo amigo de Tam Sam y se unió a él, añadiendo así más técnicas al plan de estudios de Buk Sing Choy Li Fut.

Lo que hace de Buk Sing Choy Li Fut una rama única es que se concentra en la aplicación de las técnicas del Choy Li Fut más que en la práctica de las formas. Debido a que el énfasis está en las aplicaciones de combate, el estilo Buk Sing en la tradición del Jeong Hung Sing ha producido muchos excelentes luchadores Choy Li Fut.

De la rama de Buk Sing Choy Li Fut – Tam Fei Pang, Lun Ji, Chan Nien Pak, Kong On, Kong Heng, Lee Chow, Mah Yan, Lau Kuru Tong, Lung Tse Cheung, Chang Choy, y Nip Chi Fei, fueron todos estudiantes de Tam Sam. Nip Chi Fei estableció una escuela Bak Sing Choy Li Fut en Ipoh, Malasia, y Chang Choy estableció una escuela Buk Sing Choy Li Fut en Kuala Lumpur, Malasia. Kong On también aprendió de Chow Loong, el fundador de Chow Gar, y Ku Yu Jeung (Gu Ruzhang). Kong Hing aprendió de su padre Kong On. Li Hung era estudiante de Lai Chou y Lung Tse Cheung.

Otros Linajes

Chan Koon Pak tuvo muchos otros estudiantes además de su hijo, Chan Yiu Chi. Sólo hay unos pocos estudiantes suyos, Ngan Yiu Ting 颜耀庭, Fong Yuk Shu 方玉书, Wong Fook Wing Wing 黄福荣 y Leong Gwei 梁贵, cuyo legado de enseñanza sigue existiendo en la actualidad.

Aunque su entrenamiento inicial en Choy Li Fut fue en el Fut San kwoon, Wong Fook Wing 黄福荣 y Leong Gwei 梁贵 fueron más tarde estudiantes de Chan Koon-Pak. Poon Dik 潘狄 estudió con Wong Fook Wing Wing 黄福荣 y Leong Gwei 梁贵. Poon Sing 潘城 era el hijo de Poon Dik y estudió directamente con él. Lee Koon Hung 李冠雄 estudió con Poon Sing, así como con Yun Yim Cho, Chow Bing, Leung Sai y So Kam Fook. Tai Lam era estudiante de Chow Bing y Lee Koon Hung. Mak Hin Fai, Tat Mau Wong, John Wai, Li Siu Ming y Li Siu Hung (hermano de Lee Koon Hung), eran todos estudiantes de Lee Koon Hung 李冠雄. Después de la muerte de Lee Koon Hung´s, Tat Mau Wong se convirtió en ahijado de Poon Sing aprendiendo directamente de él.

Jeong Yim

Pocos hechos autentificados se conocen acerca de Jeong Yim (張炎), pero su legado e influencia en el desarrollo del Choy Li Fut todavía se puede sentir hoy en día. Las fechas reales de nacimiento y muerte de Jeong Yim no están confirmadas, pero se rumorea que vivió entre los 33 y 69 años de edad. Como todos los grandes artistas marciales, los mitos, historias y leyendas que los rodean a menudo se confunden y confunden con hechos. El sucesor de Jeong Yim, Chan Ngau-Sing 陳吽盛, declaró que el autor Nim Fut San Yen creó una popular historia de ficción (Wǔxiá) escrita durante el período para aumentar la conciencia del Choy Li Fut y las actividades revolucionarias. Esta historia se llamaba «Fut San Hung Sing Kwoon». Chan Ngau-Sing 陳吽盛 conocía al autor, apodo Nim Fut San Yen, personalmente. Tales historias no tienen base en hechos históricos. Las novelas populares de Wǔxiá, como Wan Nian Qing y la mitología de organizaciones anti-Qing como la Sociedad del Cielo y la Tierra, se estaban extendiendo salvajemente por China desde principios del siglo XIX.

Todo esto no está documentado oficialmente. No se pueden encontrar registros históricos escritos sobre Jeong Yim. Según el Libro de Historia de la Familia Chan (el «Libro Grande»), el único hecho históricamente documentado que muestra una relación entre Chan Heung 陳享 y Jeong Yim 張炎 es la fecha de 1867, cuando Jeong Yim fue enviado a reabrir la escuela Fut San como sucesor de Chan Din-Foon 陳典桓.

La acalorada controversia que rodea a Jeong Yim tiene que ver con la historia y el desarrollo del Choy Li Fut. Varias ramas de Choy Li Fut tienen diferentes versiones de cómo Choy Li Fut fue fundado y/o creado. Las diferentes versiones de la historia de Jeong Yim, y su influencia en el desarrollo del Choy Li Fut, se pueden encontrar en el texto sobre Jeong Yim.

Fallecimiento del fundador

Cuando el gobierno de Tai Ping Tian Guo (太平天國) cayó en 1864, Chan Heung 陳享 dejó China por unos años, algunos especulan con lugares del sudeste asiático como Hong Kong, Malasia o Singapur. A la edad de cincuenta y nueve años, se convirtió en profesor de artes marciales para la Asociación de la Familia Chan en el extranjero. En 1867, Chan Heung 陳享 regresó a casa con el Rey Mui, donde pudo ver cómo su propio sistema de kung fu ganaba tremenda popularidad en todo el sur de China. En el calendario lunar 8ª luna 20, en 1875, a la edad de sesenta y nueve años, Chan Heung 陳享 murió. Fue enterrado en la aldea del Rey Mui.

Después de la muerte de Chan Heung en 陳享, su legado de Choy Li Fut en 蔡李佛 pasó a sus dos hijos, Chan On-Pak 陳安伯 y Chan Koon-Pak 陳官伯. Chan On-Pak 陳安伯 el hermano mayor, nació en 1839. Su especialidad era la lanza. El control de Chan On-Pak sobre la lanza era tan avanzado que ganó el apodo de «Yut Cheung Ng Mui Fa» 一槍五梅花 o «Cinco flores con una lanza».

En 1894, dos de los estudiantes de Chan On-Pak, Cheng Si-Leung 鄭士良 y Chan Siu-Bak 陳少白, ayudaron al Tongmenghui 中國同盟會, las fuerzas revolucionarias de Sun Yat-Sen 孫逸仙 a luchar contra el gobierno Qing y sentar las bases de la República de China (Taiwán ROC). El hijo menor, Chan Koon-Pak 陳官伯, dejó King Mui para convertirse en un comerciante en Kong Moon 江門市 (Jiangmen) City, donde su fama como artista marcial se extendió rápidamente. Pronto no tuvo tiempo para pasar como comerciante y dedicó todos sus esfuerzos a enseñar Choy Li Fut. En años posteriores, Chan Koon-Pak 陳官伯 estableció otro gran centro de entrenamiento Choy Li Fut en Guangzhou 廣州.