Kendo

Kendo (剣道 kendō, lit. «sword way») es un arte marcial japonés tradicional, que desciende de la esgrima (kenjutsu) y utiliza espadas de bambú (shinai) y armaduras protectoras (bōgu). Hoy en día, se practica ampliamente en Japón y en muchas otras naciones de todo el mundo.

El Kendo es una actividad que combina las prácticas y valores de las artes marciales con una actividad física vigorosa y deportiva.

Historia

Los espadachines japoneses establecieron escuelas de kenjutsu (el antepasado del kendo), que continuaron durante siglos y que forman la base de la práctica del kendo en la actualidad. Los ejercicios formales de kendo conocidos como kata fueron desarrollados hace varios siglos como práctica de kenjutsu para guerreros. Todavía se estudian hoy en día, en una forma modificada.

La introducción de espadas de práctica de bambú (shinai) y armaduras (bōgu) en el entrenamiento con espadas se atribuye a Naganuma Shirōzaemon Kunisato durante la era del Shotoku (1711-1715). Naganuma desarrolló el uso de bōgu y estableció un método de entrenamiento usando el shinai.

Además, la inscripción en la lápida de Yamada Heizaemon Mitsunori’s (Ippūsai) (山田平左衛門光徳(一風斎), 1638-1718) tercer hijo Naganuma – Kunisato (長沼 四郎左衛門 国郷, 1688-1767), el octavo director del Kashima Shinden Jikishinkage-ryū Kenjutsu, afirma que sus hazañas incluyeron mejorar el bokuto y el shinai, y refinar la armadura agregando una reja metálica a los hombres (pieza de cabeza) y gruesas cubiertas protectoras de algodón al kote (guanteletes). Kunisato heredó la tradición de su padre Heizaemon en 1708, y los dos trabajaron duro juntos para mejorar el bogu hasta la muerte de Heizaemon.

Chiba Shusaku Narimasa, fundadora del Hokushin Ittō-ryū Hyōhō (北辰一刀流兵法), presentó a Gekiken (撃剣) (duelo de contacto completo con shinai y bogu) al currículo de este koryū en la década de 1820. Debido a la popularidad y al gran número de estudiantes de Hokushin Ittō-ryū Hyōhō al final del período Edo, este tipo de práctica contribuyó en gran medida a la difusión de shinai y bōgu en todo Japón. También hay muchos waza como Suriage-Men, Oikomi-Men etc. en Kendo moderno que originalmente eran técnicas de Hokushin Ittō-ryū, nombradas por Chiba Shusaku Narimasa por su escuela. Después de la Restauración Meiji a finales del siglo XIX, Sakakibara Kenkichi popularizó los gekiken públicos con fines comerciales, pero también generó un mayor interés en el kendo y el kenjutsu como resultado.

La DNBK cambió el nombre de la forma deportiva de esgrima, llamada gekiken, (Kyūjitai: 擊劍; Shinjitai: 撃剣, «espada que golpea») a kendō en 1920.

El kendo (junto con otras artes marciales) fue prohibido en Japón en 1946 por las potencias ocupantes. Esto fue parte de «la eliminación y exclusión de la vida pública de personas militaristas y ultranacionalistas» en respuesta a la militarización de la enseñanza de las artes marciales en Japón durante la guerra. El DNBK también fue disuelto. Al kendo se le permitió regresar al currículo en 1950 (primero como «competencia shinai» (竹刀競技 shinai kyōgi) y luego como kendo a partir de 1952).

La Federación Japonesa de Kendo (AJKF o ZNKR) fue fundada en 1952, inmediatamente después de la restauración de la independencia de Japón y la prohibición de las artes marciales en Japón fue levantada. Se formó sobre el principio del kendo no como un arte marcial sino como un deporte educativo, y se ha seguido practicando como tal hasta el día de hoy.

La Federación Internacional de Kendo (FIK) fue fundada en abril de 1970; es una federación internacional de federaciones nacionales y regionales de kendo y el órgano rector mundial del kendo. La FIK es una organización no gubernamental, y su objetivo es promover y popularizar el kendo, el iaido y el jodo.

La Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF), establecida en Kyoto en 1952, fue la primera organización internacional después de la Segunda Guerra Mundial en promover el desarrollo de las artes marciales en todo el mundo. Hoy en día, la IMAF incluye el kendo como una de las disciplinas japonesas.

Practicantes

Los practicantes de kendo se llaman kendōka (剣道家), que significa «alguien que practica kendo», u ocasionalmente kenshi (剣士), que significa «espadachín». El viejo término de kendoists se utiliza a veces.

El «Kodansha Meibo» (un registro de los miembros de la Federación de Kendo de Japón) muestra que en septiembre de 2007, había 1,48 millones de dan registrados en kendōka en Japón. Según la encuesta realizada por la Federación Japonesa de Kendo, el número de practicantes activos de kendo en Japón es de 477.000, de los cuales 290.000 son poseedores de dan. A partir de estas cifras, la Federación Japonesa de Kendo estima que el número de «kendōka» en Japón es de 1,66 millones, con más de 6 millones de practicantes en todo el mundo, sumando el número de los poseedores registrados de dan y los practicantes activos de kendo sin grado de dan.

Concepto y propósito

En 1975, la Federación Japonesa de Kendo (AJKF) desarrolló y publicó el «Concepto y Propósito del Kendo» que se reproduce a continuación.

Concepto

El kendo es una forma de disciplinar el carácter humano a través de la aplicación de los principios de la katana.

Propósito

Para moldear la mente y el cuerpo.
Cultivar un espíritu vigoroso
Y a través de un entrenamiento correcto y rígido,
Esforzarse por mejorar el arte del Kendo.
Para tener en estima la cortesía humana y el honor.
Asociarse con otros con sinceridad.
Y perseguir para siempre el cultivo de uno mismo.

Así se podrá:

Amar al propio país y a la sociedad;
Contribuir al desarrollo de la cultura;
Y promover la paz y la prosperidad entre todos los pueblos.

Equipamiento y vestimenta

El kendo se practica usando un estilo tradicional japonés de ropa, armadura protectora (防具 bōgu) y usando uno o, menos comúnmente, dos shinai (竹刀 shinai).

  • Shinai (竹刀)
  • Bokutō (木刀)
  • Hombres (面)
  • Dō (胴)
  • Tara (垂れ)
  • Kote (小手)
  • Armaduras y componentes de prendas de vestir

Equipo

El shinai representa una espada japonesa (katana) y está compuesto por cuatro tablillas de bambú, que se mantienen unidas mediante accesorios de cuero. También se utiliza una variante moderna de un shinai con lamas de resina reforzadas con fibra de carbono. Los shinai también han sido utilizados en la WWE.

Kendōka también usan espadas de madera dura (木刀 bokutō) para practicar kata.

Kendo emplea golpes que involucran tanto un borde como la punta del shinai o bokutō.

La armadura protectora se usa para proteger áreas específicas de la cabeza, brazos y cuerpo. La cabeza está protegida por un casco estilizado, llamado men (面), con una parrilla metálica (面金 men-gane) para proteger la cara, una serie de solapas de cuero duro y tela (突垂れ tsuki-dare) para proteger la garganta, y solapas de tela acolchadas (面垂れ men-dare) para proteger el lado del cuello y los hombros. Los antebrazos, las muñecas y las manos están protegidos por unos guantes de tela largos y acolchados llamados kote (小手). El torso está protegido por una coraza (胴 dō), mientras que la zona de la cintura y la ingle está protegida por la tara (垂れ), que consiste en tres gruesas solapas verticales de tela o fallas.

Ropa

La ropa que se lleva bajo el bōgu comprende una chaqueta (kendogi o keikogi) y un hakama, una prenda separada en el centro para formar dos amplias piernas de pantalón.

Una toalla de algodón (手拭い tenugui) se envuelve alrededor de la cabeza, debajo de los hombres, para absorber la transpiración y proporcionar una base para que los hombres quepan cómodamente.

La práctica moderna

El entrenamiento de Kendo es bastante ruidoso en comparación con otras artes marciales o deportes. Esto se debe a que kendōka utiliza un grito, o kiai (気合い), para expresar su espíritu de lucha al golpear. Además, kendōka ejecuta fumikomi-ashi (踏み込み足), una acción similar a una estampilla en el pie delantero, al hacer una huelga.

Como algunas otras artes marciales, kendōka entrena y lucha descalzo. El kendo se practica idealmente en una dōjō construida especialmente para ello, aunque a menudo se utilizan pabellones deportivos estándar y otros lugares. Un lugar apropiado tiene un suelo de madera limpio y bien salpicado, adecuado para fumikomi-ashi.

Las técnicas de kendo comprenden tanto golpes como empujes. Los golpes sólo se realizan hacia áreas específicas (打突-部位 datotsu-bui) en las muñecas, la cabeza o el cuerpo, todas ellas protegidas por armadura. Los objetivos son los hombres, sayu-men o yoko-men (parte superior, izquierda o derecha de los hombres), el kote derecho en cualquier momento, el kote izquierdo cuando está en posición elevada, y el lado izquierdo o derecho de dō. Los empujes (突き tsuki) sólo se permiten hasta la garganta. Sin embargo, dado que un empuje realizado incorrectamente puede causar lesiones graves en el cuello del oponente, las técnicas de empuje en los entrenamientos libres y en la competición a menudo se limitan al dan senior con el grado kendōka

Una vez que un kendōka comienza la práctica en la armadura, una sesión de práctica puede incluir cualquiera o todos los siguientes tipos de práctica.

Kiri-kaeshi (切り返し)

Los hombres de la izquierda y de la derecha marcan puntos en sucesión, practicando el centrado, la distancia y la técnica correcta, a la vez que construyen el espíritu y la resistencia. (ver Kirikaeshi para más información)

Waza-geiko (技稽古)

Waza o práctica técnica en la que el alumno aprende y afina las técnicas de Kendo con un compañero receptor.

Kakari-geiko (掛稽古)

Práctica de ataque corta, intensa, que enseña la vigilancia continua y la preparación para atacar, así como la construcción del espíritu y la resistencia.

Ji-geiko (地稽古)

Práctica no dirigida donde el kendōka intenta todo lo que se ha aprendido durante la práctica contra un oponente.

Gokaku-geiko (互角稽古)

Práctica entre dos kendōka de nivel similar.

Hikitate-geiko (引立稽古)

Practica donde un senior kendōka guía a un junior a través de la práctica.

Shiai-geiko (試合稽古)

Práctica de la competencia que también puede ser juzgada.

Técnicas

Las técnicas se dividen en shikake-waza (para iniciar una huelga) y ōji-waza (una respuesta a un intento de huelga). Kendoka que desean utilizar estas técnicas durante la práctica o las competiciones, a menudo practican cada técnica con un motodachi. Este es un proceso que requiere paciencia. Primero practicando despacio y luego a medida que la familiaridad y la confianza aumentan, el kendoka y el motodachi aumentan la velocidad para igualar y el nivel de competición.

Shikake-waza

Estas técnicas de ataque se usan para crear suki en un oponente iniciando un ataque, o golpear con audacia cuando tu oponente ha creado un suki. Tales técnicas incluyen:

Tobikomi-waza

Esta es una técnica utilizada cuando el oponente tiene un kisei débil (espíritu, vigor) o cuando ceden un suki bajo presión. Siempre coge a Kisei y golpea rápidamente.

Hikibana-waza

El cuerpo y el shinai perderán el equilibrio al golpear o al ser atacados. Esta técnica se aprovecha de esto para ayudar a ejecutar un golpe. Un buen ejemplo es Hikibana-kote, cuando se hace un golpe al kote de un oponente cuando éste se siente amenazado y levanta su kensen cuando usted avanza.

Katsugi-waza

Esto proporciona un ataque sorpresa, levantando el shinai por encima del hombro antes de golpear. Aquí un uso hábil del kensen y el ataque enérgico es crucial para un katsugi-waza efectivo o para atraer a tu oponente a romper su postura.

Nidan-waza

Hay dos tipos. La primera es para pasar a la siguiente waza después de un primer golpe fallido, y la segunda mantiene la atención y postura de tu oponente para crear el suki para un segundo golpe. El primero requiere un ritmo continuo de golpes correctos. Este último requiere la ejecución continua de waza, para aprovechar el suki de tu oponente.

Harai-waza

Esto se puede usar si la kamae del oponente no tiene suki cuando el oponente intenta atacar. El shinai de tu oponente es derribado desde arriba o barrido desde abajo con un golpe resultante justo cuando su kamae se rompe.

Debana-waza

Esta técnica consiste en golpear a tu oponente cuando te das cuenta de que está a punto de golpear. Esto se debe a que se concentrarán en golpear y su postura no tendrá flexibilidad para responder. Por lo tanto, debena-waza es ideal. Esto puede ser a cualquier parte del cuerpo de tu oponente, siendo los golpes válidos: debana-men, deba-kote, y deba-tsuki.

Oji-waza

Estas técnicas de contraataque se realizan ejecutando un golpe después de responder o evitando un intento de golpe por parte de tu oponente. Esto también puede lograrse induciendo al oponente a atacar, y luego empleando uno de los oji-waza.

Nuki-waza

Evitar un ataque de otro, y luego responder instantáneamente. En este caso, el momento debe ser correcto. Una respuesta demasiado lenta o rápida puede no ser efectiva. Por lo tanto, es necesario prestar mucha atención a cada movimiento del oponente.

Suriage-waza

Si es golpeado por el shinai de un oponente, esta técnica barre su shinai en un movimiento de deslizamiento hacia arriba, con el lado derecho (ura) o izquierdo (omote) del shinai. Entonces golpea en dirección a su shinai, o al suki resultante del colapso de su compostura. Esta técnica debe ser suave. Es decir, no separe el movimiento de deslizamiento ascendente y el movimiento de barrido ascendente o no tendrá éxito. Las huelgas válidas incluyen: hombres-suriage-men, kote-suriage-hombres, hombres-suriage-do, kote-suriage-kote, y tsuki-suriage-hombres.

Uchiotoshi-waza

Esta waza golpea el shinai de un oponente a la derecha o a la izquierda. Esto neutraliza un golpe potencial y da la oportunidad ideal de golpear cuando un oponente está desequilibrado. Para tener éxito, el maai de un oponente tiene que ser percibido correctamente y luego uno derriba su shinai antes de que su brazo se extienda completamente. Ejemplos válidos son: do-uchiotoshi-men y tsuki-uchiotoshi-men.

Kaeshi-waza

Esta técnica es una respuesta. Cuando un oponente ataca, evitas su shinai con el tuyo. Luego voltéese (voltee las manos) y golpee su lado opuesto. Las huelgas válidas incluyen: men-kaeshi-men, men-kaeshi-kote, men-kaeshi-do, kote-kaeshi-men, kote-kaeshi-kote, y do-kaeshi-men.

Reglas de Competencia

Un punto de puntuación (有効打突 yūkō-datotsu) en una competición de kendo (tai-kai) se define como un golpe o empuje preciso realizado en un datotsu-bui del kendo-gu del oponente con la shinai haciendo contacto en su datotsu-bu, el competidor mostrando alto espíritu, postura correcta y seguido por zanshin.

Datotsu-bui o puntos de puntuación en kendo se definen como:

  • Men-bu, la parte superior o los lados del protector de cabeza (sho-men y sayu-men).
  • Kote-bu, un área acolchada del protector de muñeca derecho o izquierdo (migi-kote y hidari-kote).
  • Do-bu, un área del lado derecho o izquierdo de la armadura que protege el torso (migi-do e hidari-do).
  • Tsuki-bu, un área del protector de cabeza delante de la garganta (tsuki-dare).

Datotsu-bu del ‘shinai’ es el lado delantero, o lado de la hoja (jin-bu) del tercio superior (monouchi) del shinai.

Zanshin (残心), o la continuación de la conciencia, debe estar presente y mostrarse durante toda la ejecución del ataque, y el kendōka debe estar mental y físicamente listo para atacar de nuevo.

En competición, normalmente hay tres árbitros (審判 shinpan). Cada árbitro sostiene una bandera roja y una blanca en manos opuestas. Para otorgar un punto, un árbitro levanta la bandera correspondiente al color de la cinta que lleva el competidor anotador. Por lo general, al menos dos árbitros deben estar de acuerdo para que un punto sea otorgado. El partido continúa hasta que se pronuncie el punto que se ha marcado.

Las competiciones de kendo suelen ser un partido de tres puntos. El primer competidor en anotar dos puntos, gana el partido. Si se alcanza el límite de tiempo y sólo un competidor tiene un punto, ese competidor gana.

En caso de empate, hay varias opciones:

  • Hiki-wake (引き分け): El partido se declara empatado.
  • Enchō (延長): El partido continúa hasta que cualquiera de los dos competidores anota un punto.
  • Hantei (判定): El vencedor es decidido por los árbitros. Los tres árbitros votan por el vencedor levantando simultáneamente una de sus banderas respectivas.

Competiciones internacionales de kendo

Los Campeonatos Mundiales de Kendo se han celebrado cada tres años desde 1970. Están organizados por la Federación Internacional de Kendo (FIK) con el apoyo de la federación de kendo del país anfitrión. El Campeonato de Europa se celebra todos los años, excepto en aquellos en los que hay un campeonato mundial. El Kendo es también una de las artes marciales en los Juegos Mundiales de Combate.

Promoción

Grados

El logro técnico en kendo se mide por el avance en grado, rango o nivel. El sistema de clasificación kyū (級) y dan (段), creado en 1883, se utiliza para indicar la competencia en kendo. Los niveles de dan van del primer dan (初段 sho-dan) al décimo dan (十段 jū-dan). Normalmente hay seis grados por debajo del primer dan, conocido como kyu. La numeración de kyu es en orden inverso, con el primer kyu (一級 ikkyū) siendo el grado inmediatamente inferior al primer dan, y el sexto kyu (六級 rokkyū) siendo el grado más bajo. No hay diferencias visibles en la vestimenta entre los grados de kendo; los que están por debajo del nivel de dan pueden vestirse igual que los que están por encima del nivel de dan.

Eighth-dan (八段 hachi-dan) es el grado de dan más alto alcanzable a través de una prueba de habilidades físicas de kendo. En la AJKF las notas de noveno dan (九段 kyū-dan) y décimo dan (十段 (jū-dan)) ya no se conceden, pero el noveno dan kendōka sigue activo en el kendo japonés. Las reglas de clasificación de la Federación Internacional de Kendo (FIK) permiten a las organizaciones nacionales de kendo establecer un comité especial para considerar la concesión de esos grados. Sólo cinco kendoka ya fallecidos fueron admitidos al rango de 10º dan después del establecimiento en 1952 de la Federación Japonesa de Kendo. Los cinco kendoka, todos ellos estudiantes de Naitō Takaharu en el Budo Senmon Gakko, fueron:

  • Ogawa Kinnosuke 小川 金之助 (1884-1962)- galardonado en 1957
  • Moriji Mochida (alias Mochida Moriji) 持田 盛二 (1885-1974)- premiado en 1957
  • Nakano Sousuke 中野 宗助 (1885-1963)- galardonado en 1957
  • Saimura Gorou 斎村 五郎 (1887-1969)- galardonado en 1957
  • Ooasa Yuuji 大麻 勇次 (1887-1974)- galardonado en 1962

Todos los candidatos al examen se enfrentan a un panel de examinadores. Un panel más grande y calificado es usualmente ensamblado para evaluar los grados de dan más altos. Los exámenes de Kendo consisten típicamente en jitsugi, una demostración de la habilidad de los solicitantes, Nihon Kendo Kata y un examen escrito. El examen de kendo de octavo dan es extremadamente difícil, con una tasa de aprobación reportada de menos del 1 por ciento.

Requisitos para el examen de grado de dan en las organizaciones afiliadas a FIK Requisito de grado Requisito de edad

1-dan 1-kyū Por lo menos 13 años de edad

2-dan Por lo menos 1 año de entrenamiento después de recibir 1-dan

3-dan Por lo menos 2 años de entrenamiento después de recibir 2-dan

4-dan Por lo menos 3 años de entrenamiento después de recibir 3-dan

5-dan Por lo menos 4 años de entrenamiento después de recibir 4-dan

6-dan Por lo menos 5 años de entrenamiento después de recibir 5-dan

7-dan Por lo menos 6 años de entrenamiento después de recibir 6-dan

8-dan Por lo menos 10 años de entrenamiento después de recibir 7-dan Por lo menos 46 años de edad

Títulos

Los títulos (称号 shōgō) pueden ser obtenidos además de las calificaciones de dan arriba indicadas por kendōka de una calificación de dan definida. Estos son renshi (錬士), kyōshi (教士), y hanshi (範士). El título se coloca en la parte delantera del grado dan cuando se dice, por ejemplo renshi roku-dan (錬士六段). Las calificaciones para cada título están abajo.

Título Calificación exigida Condiciones

renshi (錬士) 6-dan Después de recibir el 6-dan, uno debe esperar 1 o más años, pasar la evaluación de la organización de kendo, recibir una recomendación del presidente de la organización regional y luego pasar un examen de teoría de kendo.

kyōshi (教士) renshi 7-dan Después de recibir 7-dan, uno debe esperar 2 o más años, pasar la evaluación de la organización de kendo, y recibir una recomendación del presidente de la organización regional y luego pasar un examen de teoría de kendo.

hanshi (範士) kyōshi 8-dan Después de recibir 8-dan, uno debe esperar 8 o más años, pasar la evaluación de la organización de kendo, recibir una recomendación del presidente de la organización regional y del presidente de la organización nacional de kendo y luego pasar un examen de teoría de kendo.

Kata

Los kata son patrones fijos que enseñan al kendoka los elementos básicos de la esgrima. Los kata incluyen técnicas fundamentales de ataque y contraataque, y tienen una aplicación práctica útil en el kendo general. Hay diez Nihon Kendō Kata (日本剣道形). Generalmente se practican con espadas de madera (木刀 bokutō o bokken). Ocasionalmente, espadas reales o espadas con un filo romo, llamadas kata-yō (形用) o ha-biki (刃引), pueden ser usadas para mostrar kata.

Todos son interpretados por dos personas: el uchidachi (打太刀), el maestro, y shidachi (仕太刀), el estudiante. El uchidachi hace el primer movimiento o ataque en cada kata. Como este es un rol de enseñanza, el uchidachi es siempre el lado perdedor, permitiendo así que el shidachi aprenda y gane confianza.

El kata uno a siete se realiza con ambos miembros de la pareja usando una espada de madera de largo normal. Los katas de ocho a diez se realizan con uchidachi usando un arma de longitud normal y shidachi usando una más corta (kodachi).

Las formas del Kata Nihon Kendō (日本剣道形) fueron terminadas en 1933 basadas en el Kata Dai nihon Teikoku Kendo, compuesto en 1912. «Es imposible vincular las formas individuales de Dai nihon Teikoku Kendo Kata con sus influencias originales, aunque el diagrama de referencia genealógica sí indica los maestros de los diversos comités involucrados, y es posible a partir de esto determinar las influencias y los orígenes del Kendo y del Kata.

En 2003, la Federación Japonesa de Kendo introdujo Bokutō Ni Yoru Kendō Kihon-waza Keiko-hō (木刀による剣道基本技稽古法), un conjunto de ejercicios básicos usando un bokuto. Esta forma de práctica, está dirigida principalmente a kendōka hasta el segundo dan (二段 ni-dan), pero es muy útil para todos los estudiantes de kendo que están organizados bajo FIK.

El kata también puede ser tratado como una competición en la que los jugadores son juzgados por su rendimiento y técnica.

Como ayuda para la enseñanza

Los kata fueron usados originalmente para preservar las técnicas y la historia del kenjutsu para las generaciones futuras. En el pasado, muchos ryu o escuelas de Kendo tenían su propio conjunto de Kata que los estudiantes usaban para aprender. Los katas se unificaron por primera vez en el Keishicho Gekken Kata o Kata de Ataque de Movimiento de Kendo del Departamento de Policía, cuando se contrataron kenshi ejemplares para estandarizar la instrucción de kata en 1880. Nihon Kendo Kata fue finalizado en 1912 para su uso en la instrucción de las escuelas públicas. El uso moderno del kata es una herramienta de enseñanza para aprender técnicas de ataque, intervalos de ataque, movimiento corporal, sinceridad y kigurai (orgullo).

Kendo Kata Nihon

En kata, el papel del profesor siempre se mueve primero. Tanto el alumno como el profesor utilizan bokken (木剣), excepto en algunas demostraciones en las que se utiliza katana sin filo. Los primeros siete kata usan tachi, un bokken largo, tanto para el estudiante como para el maestro. Los últimos tres kata usan tachi para el maestro y kodachi, un bokken más corto, para el estudiante. En general, se requiere dominio de los primeros tres kata para avanzar a 1-Kyu y más para los grados Dan.

Tachi contra Tachi

Kata 1: Ippon-me

Kata 2: Nihon-me

Kata 3: Sanbon-me

Kata 4: Yonhon-me

Kata 5: Gohon-me

Kata 6: Roppon-me

Kata 7: Nanahon-yo

Tachi vs. Kodachi

Kata 8: Ippon-me

Kata 9: Nihon-me

Kata 10: Sanbon-me

Crítica

Ha habido críticas al Nihon Kendo Kata por parte del kendoka debido al uso continuo de formas anticuadas. Por ejemplo, el kodachi ya no se usa excepto cuando se empuñan dos espadas. Esto llevó al desarrollo de Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon-waza Keiko-ho.

Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon-waza Keiko-ho

Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon-waza Keiko-ho es una nueva forma de entrenamiento bokken que se traduce directamente a bogu Kendo. Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon-waza Keiko-ho también facilita el aprendizaje del Nihon Kendo Kata, por lo que fue adoptado por la Federación Japonesa de Kendo para su uso en la escuela primaria y secundaria. Mientras que Nihon Kendo Kata utiliza los cinco kamae, Bokuto Ni Yoru Kendo Kihon-waza Keiko-ho sólo utiliza Chūdan-no-kamae, la postura más común. En lugar de los papeles de estudiante y profesor, están los papeles iguales de Motodachi y Kakarite. El Motodachi recibe la waza del Kakarita. Las primeras cuatro waza se centran en las técnicas de iniciación de ataque, mientras que las últimas cinco se centran en las técnicas para responder a un ataque.

Nombre y Técnica – Golpes Usados

Kihon 1: Ippon-uchi no waza Men, Kote, Dō, Tsuki

Kihon 2: Renzoku no waza Kote, Hombres

Kihon 3: Harai waza Harai Men

Kihon 4: Hiki waza Tsubazeriai kara no Hiki Doh

Kihon 5: Nuki waza Hombres, Nuki Doh

Kihon 6: Suriage waza Kote, Suriage Men

Kihon 7: Debana waza Debana kote

Kihon 8: Kaeshi waza Hombres, Kaeshi Migi-Doh

Kihon 9: Uchiotoshi waza Doh uchiotoshi Hombres

Organizaciones nacionales e internacionales

Muchas organizaciones nacionales y regionales gestionan y promueven actividades de kendo fuera de Japón. El principal organismo organizador es la Federación Internacional de Kendo (FIK). La FIK es una federación internacional no gubernamental de organizaciones nacionales y regionales de kendo. Un objetivo de la FIK es proporcionar un vínculo entre Japón y la comunidad internacional de kendo y promover y popularizar el kendo, el iaido y el jodo. La FIK se creó en 1970 con 17 federaciones nacionales. El número de organizaciones afiliadas y reconocidas ha aumentado a lo largo de los años hasta alcanzar 57 (en mayo de 2015). La FIK está reconocida por SportAccord como «Miembro de pleno derecho» y por la Agencia Mundial Antidopaje.

Otras organizaciones que promueven el estudio de las artes marciales japonesas, incluyendo el kendo, son el Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) y la Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF). El DNBK actual no tiene ninguna relación con la organización de preguerra, aunque comparte los mismos objetivos. La Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF) fue establecida en Kioto en 1952 y se dedica a la promoción y desarrollo de las artes marciales en todo el mundo, incluyendo el kendo.

Organizaciones internacionales

Las siguientes organizaciones internacionales administran, gestionan, promueven o tienen interés en el desarrollo del kendo.

La Federación Internacional de Kendo (FIK) es la federación internacional de la mayoría de las organizaciones nacionales y regionales de kendo. La FIK fue establecida en 1970 para proporcionar un vínculo entre la Federación Japonesa de Kendo y la comunidad internacional de kendo en desarrollo. Diecisiete federaciones nacionales o regionales fueron las afiliadas fundadoras. El número de organizaciones afiliadas y reconocidas ha aumentado a lo largo de los años hasta alcanzar 57 (en mayo de 2015)2.

Las organizaciones nacionales y regionales de kendo afiliadas a la FIK están listadas en la página web de la FIK.

La FIK ha llevado a cabo los Campeonatos Mundiales de Kendo, cada tres años desde su fundación. La competencia internacional es disputada por representantes individuales y de equipo de las filiales de la FIK.

Dai Nippon Butoku Kai (DNBK) fue establecido en Kyoto, Japón, en 1953, Hoy en día, el nuevo axioma de DNBK hace hincapié en la preservación de la tradición de las artes marciales clásicas y la promoción de la educación y el servicio a la comunidad a través de la formación en artes marciales.

La Federación Internacional de Artes Marciales (IMAF) fue establecida en Kyoto, Japón, en 1952. Entre los objetivos de la IMAF están la expansión del interés en las artes marciales japonesas, el establecimiento de la comunicación, la amistad, el entendimiento y la armonía entre los capítulos de los miembros, el desarrollo de las mentes y cuerpos de los miembros, y la promoción de la comprensión global y el crecimiento personal.

Zen Nihon Sōgō-Budō Renmei (ZNSBR) La organización conocida como Zen Nihon Sōgō-Budō Renmei (All Japan Budō Federation o SōBuRen) tiene como misión la preservación de todas las artes marciales japonesas. Esto incluye (antes de Meiji) Nihon koryū bujutsu/bugei y (después de Meiji) gendai budō. Operamos bajo la protección de la Casa Imperial Japonesa como una entidad que protege la cultura japonesa. La organización fue creada por Suzuki Masafumi-kanchō en 1969. Después del fallecimiento de su fundador, Ishikawa Takashi-kanchō, Toyama-ryū iaidō hanshi 9º dan y jūkendo hanshi 9º dan, lo reemplazaron como Presidente del Zen Nihon Sōgō-Budō Renmei.