Shorinji Kempo

Shorinji Kempo (少林寺拳法 shōrinji-kempō, que significa «Método del Puño del Templo Shaolin») es un arte marcial japonés esotérico considerado como la versión modificada del Kung Fu Shaolin (usando el mismo kanji). Fue establecido en 1947 por Doshin So (宗 道臣 Sō Dōshin), un artista marcial japonés y ex agente de inteligencia militar.

Shorinji Kempo afirma ser un sistema holístico, cuyos métodos de entrenamiento se dividen en tres partes: entrenamiento en defensa personal, entrenamiento mental y entrenamiento en salud. La base son los conceptos de que «espíritu y cuerpo no son separables» (心身一如: shinshin-ichinyo) y que es integral para «entrenar tanto al cuerpo como al espíritu» (拳禅一如: kenzen ichinyo).

Mediante el empleo de un esquema de curso técnico bien organizado, Shorinji Kempo pretende ayudar al practicante a «establecerse» y promover la «comodidad mutua». La filosofía y las técnicas de Shorinji Kempo se describen en su manual, (少林寺拳法教範) Shōrinji-kempō-kyōhan.

Panorama general

Hay dos lados del Shorinji Kempo que se cree que son verdaderos budō (武道) y el sistema educativo. Como esta última, la organización es bien conocida por su institución de entrenamiento mental, así como por sus instalaciones de entrenamiento corporal dōjō (道場).

El fundador, Doshin So, quería establecer no sólo una organización que incorporara entrenamiento mental y físico, sino que también quería educar a los japoneses que habían sido completamente desmoralizados por la Segunda Guerra Mundial. Su objetivo era desactivar a los que habían perdido el rumbo y reconstruir Japón para el futuro. Se dice que trató de enseñar filosofía budista pero nadie lo siguió. Más tarde, según se dice, So vio una visión de Bodhidharma, que lo inspiró a seguir enseñando artes marciales, ya que se creía que Bodhidharma lo había hecho. Ambos se convertirán más tarde en los principales métodos de entrenamiento del Shorinji Kempo.

Técnicamente, Shorinji Kempo tiene todo un conjunto de técnicas de defensa, pero la demostración conocida como embu (演武) es la técnica comúnmente demostrada. El embu consiste en (típicamente) 6 secciones y cada sección incluye una serie de gōhō (剛法) o técnicas duras y jūhō (柔法) o técnicas blandas. Durante el embu, una persona ataca y otra defiende, luego intercambian papeles y repiten la técnica inmediatamente. Cada técnica se conoce como hien (飛燕) o golondrina voladora que representa la velocidad y suavidad de esas técnicas. El embu se realiza ocasionalmente usando una túnica negra, llamada hōi (法衣) en la ceremonia de inicio del taikai anual (大会) o convención.

Honbu

Con sede en la ciudad de Tadotsu, prefectura de Kagawa (en la isla de Shikoku) en Japón.

Edificios:

  • Hondo (dojo principal)
  • Kodo (sala de conferencias)
  • Rensei-dojo (antiguo 1er dojo)
  • Shokudo (comedor)
  • Daigan-toh (torre conmemorativa)
  • Zenrin Gakuen (casa de la universidad)

Los huesos y cenizas de Doshin So están enterrados detrás de la sala de conferencias.

Organizaciones

La organización del grupo Shorinji Kempo se divide en 5 entidades:

  • Entidad religiosa (金剛禅総本山少林寺: Kongō-zen Sōhon-zan Shōrinji),
  • Federación de la Fundación Shorinji Kempo (一般財団法人少林寺拳法連盟: Ippan-zaidan-hōjin Shōrinji-kempō Renmei),
  • Entidad educativa Zenrin Gakuen College (学校法人禅林学園: Gakkō-hōjin Zenrin Gakuen),
  • Entidad mundial Organización Mundial Shorinji Kempo, WSKO (少林寺拳法世界連合: Shōrinji-kempō Sekai Rengō),
  • Entidad de propiedad intelectual (一般社団法人SHORINJI KEMPO UNITY: Ippan-shadan-hōjin Shōrinji-kempō Yunitī).

La relación entre estas cinco entidades es muy estrecha debido a la fusión única de religión, artes marciales y educación. (Fuente: sitio web de la Federación de la Fundación Shorinji Kempo y Shorinji Kempo Kyohan escrito por Doshin So)

El Monasterio Shaolin

El nombre «Shōrinji» es una lectura literal del «Templo Shaolin» chino del Monasterio Shaolin en la Provincia de Henan, China. Dōshin Sō afirma haber heredado el título de 21º maestro del sistema Giwamon-ken (義和門拳) (en mandarín: Yihe Mén Quán) que se cree que se utilizó durante la rebelión bóxer de 1899 a 1901.

Dōshin Sō quedó muy impresionado al ver pinturas en la pared de la capilla de Byakue-den (白衣殿) en el Templo Shaolin. El estilo de los monjes que practicaban las artes marciales era muy fresco y vital para él. Creía que era el origen del quan fa existente en China. (fuente: un libro «Hi-den Shorinji Kempo» 秘伝少林寺拳法「光文社」written por Doshin So, publicado por Kobun-sha Kappa Books)

Emblema

La esvástica, llamada manji en japonés, fue originalmente el emblema de Shorinji Kempo, ya que se utiliza en las religiones dhármicas, así como por muchas culturas de todo el mundo, durante siglos. La esvástica puede significar amor (hacia la izquierda) y fuerza (hacia la derecha) que simbolizan la enseñanza de Kongo-zen. Sin embargo, dado el estigma social que conlleva la esvástica, la WSKO la sustituyó por el personaje 拳 (ken), que significa «puño», en el centro de tate-manji (esvástica custodiada por escudos) en el emblema o usando nagare-manji que significa «esvástica redondeada».

En 2005, el Grupo Shorinji Kempo ha empleado un nuevo símbolo para todas las federaciones internacionales de Shorinji Kempo. La nueva marca se llama so-en (doble círculo) y se dice que es la forma extrema de dos esvásticas entrelazadas. El emblema se coloca en el uniforme de entrenamiento (keikogi), el cinturón (obi) y la hōi, una túnica negra que llevan los profesionales de alto rango durante las exposiciones.

Historia

Doshin Sō, nombre de nacimiento Michiomi Nakano, nació en la prefectura de Okayama y pasó su juventud en el norte de China, primero con su abuelo y luego como agente de inteligencia del ejército japonés de ocupación para recopilar información militar durante la guerra. Como parte de su tapadera, fue destinado a una escuela taoísta como aprendiz. Allí, Nakano conoció a Chen Lian (陳 良), un sacerdote taoísta y maestro de Báilián Mén Quán o Báilián Quán (que significa «puño de loto blanco»). Después de un tiempo, Chen presentó a Nakano a Wen Taizong (文 太宗), un maestro en Yihe Mén Quán o Yihe Quán (que significa «Puño de la Armonía Justa»). Wen aceptaba a Nakano como su estudiante en el Templo Shaolin, en Henan, y le pasaba el título de gran maestro en ese estilo específico de quan fa.

En los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética rompió su pacto de neutralidad con Japón, declarando la guerra. Los soviéticos invadieron Manchuria el 9 de agosto, y invadieron a los japoneses en menos de 11 días. Las consecuencias fueron terribles; las bajas japonesas fueron diez veces mayores que las de los soviéticos; tanto civiles como soldados japoneses heridos murieron mientras el ejército se retiraba; y muchos civiles japoneses se suicidaron en masa. Fue en esta carnicería que Dōshin Sō reconoció y entendió la «naturaleza del ser humano». Según su libro, la naturaleza y la calidad de la persona es extremadamente importante ya que la política, la ley y la vida diaria son conducidas por seres humanos.

Después de regresar a Japón, Sō pensó en establecer una escuela para jóvenes. Estaba destinado en la pequeña ciudad de Tadotsu, en la isla de Shikoku, para enseñar filosofía budista. Estableció Shorinji Kempo para tomar el concepto de ken-zen ichinyo siguiendo Bodhidharma e hizo uso de técnicas que había aprendido en China (fuente: el libro «Hi-den Shōrinji Kempō»). (秘伝少林寺拳法) escrito por Dōshin Sō, publicado por Kobun-sha Kappa Books). Esta promoción y campaña fue conocida como Kongō-zen undō (campaña Diamond-zen) y expandió Shorinji Kempo por todo Japón a través de sus alumnos. Esta campaña y concepto fue heredada por su hija Yūki Sō (宗 由貴 Sō Sō Yūki) después de su muerte en 1980 hasta el presente. Después de su muerte, Dōshin Sō se llama «Kaiso» o fundador.

Filosofía

Shorinji Kempo no es ni una forma tradicional de arte marcial ni una especie de deporte de competición. Se dice que es como un gyō religioso entre los alumnos. Según la doctrina budista, el espíritu y el cuerpo natural son inseparables. Practicando las técnicas del Shorinji Kempo y aprendiendo su filosofía, se cree que desarrolla un cuerpo firme como un par de Vajradhara de pie (金剛神: Kongō-shin o 金剛力士 Kongō-rikishi) y el espíritu de Bodhidharma de nunca rendirse (菩提達磨: Bodai-daruma).

Zen

Shorinji Kempo incorpora el zen para el entrenamiento mental. Las técnicas se dividen principalmente en 3 categorías: gōhō (剛法 técnicas duras – golpes de mano, chuletas, martillos, codos, rodillas, patadas, costillas, pisadas y bloques); jūhō (柔法 técnicas blandas – lanzamientos, clavos, estrangulamientos, manipulaciones articulares, esquiva y libera) y seihō (整法 técnicas de curación – acupresión, fijación ósea y técnicas de reanimación).

Doshin So, en su libro, «What is Shorinji Kempo» (¿Qué es Shorinji Kempo?), dijo que perseguía sus revelaciones y el desarrollo de la técnica de lucha de Bodhidharma conocida como el Arakan no ken (阿羅漢之拳) o el puño de Arhat. Creía que esto se originó en la India hace unos 5.000 años. Se inspiró en las representaciones de las pinturas murales del Templo Shaolin en China.

Aquellos que practican Shorinji Kempo se llaman kenshi (拳士). Kenshi siempre saluda con gassho (合掌) el saludo comúnmente usado entre los alumnos budistas. La postura gassho-rei (合掌礼) también es gassho-gamae (合掌構), con ambas palmas juntas y levantadas delante de la cara.

Calificaciones

Existen calificaciones para el 1er grado de cinturón negro (1er «dan») con el fin de lograr los pasos de entrenamiento corporal y espiritual: Estos son bukai, hōkai, y sōkai.

Ejemplos de bukai (武階 rango marcial) y hōkai correspondiente (法階 rango filosófico):

  • 1er dan (初段 sho-dan) – 准拳士 Jun-kenshi
  • 2º dan (弐段 ni-dan) – 少拳士 Sho-kenshi
  • 3er dan (参段 san-dan) – 中拳士 Chu-kenshi
  • 4º dan (四段 yon-dan) – 正拳士 Sei-kenshi
  • 5º dan (五段 go-dan) – 大拳士 Dai-kenshi

Después de haber obtenido los títulos de 1er, 2º y 3er grado de bukai, los kenshi que practiquen en el doin tendrán automáticamente los títulos de Jun-kenshi, Sho-kenshi y Chu-kenshi en hokai, los kenshi que practiquen en las sucursales tendrán el correspondiente hokai después de incorporarse al entrenamiento en la sede de Shorinji Kempo en la ciudad de Tadotsu en la prefectura de Kagawa en Japón.

De 1º a 3º grado, los exámenes se celebran en las sedes de las organizaciones prefecturales de Shorinji Kempo. Sin embargo, el examen especial sólo se realiza en su sede principal en Tadotsu para los títulos de 4º grado y superiores. Fuera de Japón, los practicantes de 3er grado (san-dan) son considerados profesores. En Japón, los practicantes de 4º grado (yon-dan) y superiores son considerados maestros, pero los que están en 5º grado (go-dan) y superiores son oficialmente llamados sensei (先生: maestro). Kenshi que obtuvo 4º dan también obtiene automáticamente Sei-kenshi.

Las cualificaciones y condiciones de la WSKO son un poco diferentes de las de sus homólogos japoneses.

Brazo emblema «categoría» de colores:

  • Rojo: para hacer kenshi
  • Azul: para shibu kenshi
  • Verde: para Zenrin Gakuen College kenshi
  • Púrpura: para WSKO kenshi

Colores del emblema del brazo «title»:

  • Oro: para el maestro del doin» o «shibu
  • Plata: para maestro de doin o shibu con menos de 5º dan
  • Rojo: ayudante de maestro con 3er dan o superior

Además, hay una calificación de sokai (rango de sacerdocio) en el Kongo Zen Sohon-zan Shorinji. 2º dan o Sho-kenshi estudiará la filosofía del Kongo zen y presentará una solicitud y una tesis.

Sistema de formación

Entrenamiento espiritual

kiryoku (気力)
kisei (気勢)
kiai (気合)

Entrenamiento mental

inyō (陰陽)
kyojitsu (虚実)
tempō (天方)
chii (地位)
chijutsu (知術)
chiryaku (知略)

Entrenamiento físico

– Gō-hō (剛法) («métodos duros»: 8 técnicas, 3 tradiciones)

8 Gō-hō técnicas:

tsuki-waza (突技)
uchi-waza (打技)
kiri-waza (切技)
keri-waza (蹴技)
kari-waza (刈技)
fumi-waza (踏技)
taigi (体技)
bōgi (防技)

3 Gō-hō armas tradicionales:

dokko-den (独鈷伝)
nyoi-den (如意伝)
kongō-den (金剛伝)

– Jū-hō (柔法 «soft methods»: 10 técnicas)

gyaku-waza (逆技)
nage-waza (投技)
katame-waza (固技)
shime-waza (締技)
hogi (捕技)
ōatsugi (押圧技)
nukite-hō (抜手法)
nukimi-hō (抜身法)
shu-hō (守法)
baku-hō (縛法)

– Sei-hō (• «métodos de curación»)

seikei (整経)
seimyaku (整脉)
seikotsu (整骨)
kappō (活法)

– Taigamae (体構え «stance»)

Byakuren hachi-jin (白蓮八陣 «8 posturas de Byakuren»)

gasshō-gamae (合掌構え)
manji-gamae (まんじ構え)
midare-gamae (乱れ構え)
hassō-gamae (八相構え)
taiki-gamae (待気構え)
gyaku taiki-gamae (逆待気構え)
aiki-gamae (合気構え)
byakuren chudan-gamae (白蓮中段構え) (o comúnmente llamado kaisoku chudan-gamae 開足中段構え)
Giwa kyū-jin (義和九陣 «9 posiciones de Giwa»)
kesshu-gamae (結手構え)
ichiji-gamae (一字構え)
niō-gamae (仁王構え)
chūdan-gamae (中段構え)
gedan-gamae (下段構え)
gyaku gedan-gamae (逆下段構え)
fukko-gamae (伏虎構え)
tate musō-gamae (立無相構え)
yoko musō-gamae (横無相構え)

– Fujin-hō (布陣法 «body positions»)

seitai-gamae (正対構え) (ambos kenshi enfrentados en byakuren chudan-gamae)
tai-gamae (対構え) (cuando un kenshi tiene una postura de frente izquierdo, el otro también toma una postura de frente izquierdo)
hiraki-gamae (開構え) (cuando un kenshi tiene una postura de frente izquierdo, el otro toma una postura de frente derecho)

– Umpo-hō (運歩法 «footwork»)

fumikomi-ashi (踏込足)
maeyose-ashi (前寄足)
kumo-ashi (蜘蛛足)
kani-ashi (蟹足)
chidori-ashi (千鳥足)
sashikomi-ashi (差込足)
sashikae-ashi (差替足)
tobikomi-ashi (跳込足)

– Tai-sabaki (• «movimiento corporal»)

furi-mi (振身)
sori-mi (反り身)
hiki-mi (引身)
ryūsui (流水)
han-tenshin (半転身)
gyaku-tenshin (逆転身)
han-tenkan (半転換)
zen-tenkan (全転換)

– Ukemi (受身 «breakfalls»)

mae-ukemi (前受身)
ushiro-ukemi (後受身)
ōten yori okiagari (横転より起き上がり) (también en el Kyohan como tombo-gaeri とんぼ返り)
dai-sharin (大車輪)

Embu

Embu es una combinación de hokei (patrones organizados de técnicas de goho y juho) que tiene 6 secciones. Es similar al «kata», excepto que participan dos o más personas. Embu se realiza en la corte, en el gimnasio, en un Taikai u otras ocasiones ceremoniales. En estos patrones uno kenshi toma el papel de atacante (kōsha 攻者) y uno actúa como defensor (shusha 守者); luego cambian de roles y repiten la técnica. Después de la técnica de forma fija el kenshi realiza ren-han-ko (連反攻: una serie de ofensiva después de la defensa) que es un contraataque de forma libre que continúa hasta que el atacante original bloquea/para y contraataca con éxito. Las técnicas de juho son seguidas por katame (técnicas de clavado) o kime (técnicas de acabado con varios golpes de mano o patadas a los puntos nerviosos).

Embu comienzan con gassho-rei y se realizan generalmente en kumi embu (pareja), tandoku embu (soltero) y dantai embu (6 u 8 en grupo).

Inicialmente, no había regulación en la realización de embu. Actualmente, se califica de 5 (a veces 3 en la selección preliminar) jueces con 60 puntos cada uno para las 6 secciones y 40 puntos cada uno para otros factores de exhaustividad. El máximo total posible de 300 puntos puede ser alcanzado después de eliminar la puntuación más alta y la más baja cuando 5 jueces están juzgando. Kumi-embu y dantai-embu se realizan en un tiempo límite de entre un minuto y medio y dos minutos.

La pareja embu más famosa era Masuomi Nakano y Toshio Misaki, cuyo embu se decía que había impresionado a Doshin So.

Unyo-ho

Anteriormente en la historia de Shorinji Kempo, estaba el Unyo-ho, una competición de lucha. Después de muchos accidentes durante los combates de combate sin arneses, la organización requirió el uso de arneses, protectores corporales y protectores para la ingle. También se introdujo un sistema de limitar cada kenshi a un papel de defensor o atacante por motivos de seguridad. El valor se obtiene juzgando los puntos de ataque, las técnicas defensivas y los contraataques.

Actualmente

Actualmente, Yūki También lo es el presidente de la Organización Mundial Shorinji Kempo y el presidente del Grupo Shorinji Kempo. Tsunehiro Arai es el presidente de la junta directiva de la WSKO, así como el presidente de la Federación Japonesa de Kempo Shorinji.

En 2010, la Federación Británica de Kempo Shorinji (BSKF) se separó de la WSKO, en respuesta al anuncio de esta última el 3 de marzo de que iba a disolver la primera. Sin embargo, sigue existiendo una federación británica afiliada a la WSKO, a saber, la Federación Shorinji Kempo del Reino Unido (UKSKF).

La BSKF solicitó a la Oficina Británica de Propiedad Intelectual (IPO) el registro de la marca que ha utilizado durante 25 años. Shorinji Kempo Unity se opuso a la solicitud, pero la OPI llegó a la conclusión de que la SKU no había demostrado el uso efectivo de su marca registrada. SKU apeló la decisión. En el Tribunal Superior, el juez de apelación consideró que SKU había demostrado un uso efectivo de su marca, pero que la marca BSKF podía registrarse. En particular, el Juez Warren encontró que Shorinji Kempo es un término genérico, que simplemente describe un arte marcial, e incluso si éste no fuera el caso, no hay posibilidad de confusión de la marca de la BSKF con la de la SKU.